مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وعده في القرءان
الشاهد
سورة إبراهِيم ٤٧
﴿ فَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخۡلِفَ وَعۡدِهِۦ رُسُلَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وعده»
مدلول قولة «وعده» في القرءان: وعد الله لرسله بنصر أو انتقام، لا يجوز ظن إخلافه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعۡدِهِۦ» وجذرها «وعد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تخص القَولة وعد الله لرسله بنفي الإخلاف وبوصف العزة والانتقام.
استعمالها في الآيات
ترد في نهي الرسول عن حسبان الله مخلف وعده رسله، مع ختم العزة والانتقام.
أثرها في السياق
أثرها منع قراءة تأخر العقوبة كإخلاف؛ فالوعد محفوظ بقدرة الله وانتقامه.
عائلات الاستعمال
- وعد محفوظ للرسل (1 موضعًا): وعد لا يخلفه الله لرسله، ولو تأخر ظهور أثره.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «وَعْدُهُۥ» العام لأن هذا الموضع مخصوص بالرسل وبنفي ظن الإخلاف عن الله.
تحليل أعمق
الجملة لا تذكر مضمون الوعد تفصيلًا، لكنها تضبط الموقف من الظالمين والرسل. العزة تمنع العجز، والانتقام يمنع أن يذهب ظلمهم بلا أخذ.
قَولات أخرى من جذر وعد
و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.