ما جذر قولة وعدوه في القرءان؟

جذر قولة «وعدوه» في قَولات هو «وعد»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%88%D8%B9%D8%AF/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وعدوه في القرءان

1 موضعالجذر: وعد

سورة التوبَة ٧٧

﴿ فَأَعۡقَبَهُمۡ نِفَاقٗا فِي قُلُوبِهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ يَلۡقَوۡنَهُۥ بِمَآ أَخۡلَفُواْ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وعدوه» في القرءان: التزام وعده قوم لله ثم أخلفوه، فصار إخلاف الوعد مع الكذب سببًا لعقوبة قلبية.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعَدُوهُ» وجذرها «وعد» وشواهدها من القرءان وحده.

تجعل القَولة الوعد صادرًا من العباد إلى الله، ثم تكشف إخلافه سببًا في النفاق.

ترد في سياق من عاهد إن آتاه الله من فضله ليتصدقن، ثم بخل وتولى.

أثرها جعل الوعد المكسور علامة على فساد الباطن لا مجرد مخالفة عابرة.

إخلاف التزام لله (1 موضعًا): وعد قطعه العبد على نفسه لله ثم نقضه، فصار نقضه من أسباب النفاق.

تفترق عن «وَعَدَهَا» لأن الفاعل هنا بشر تجاه الله، لا الله أو إبراهيم تجاه غيره.

الآية لا تتكلم عن إخلاف وعد بين بشر، بل عن وعد لله. لذلك كانت العاقبة نفاقًا في القلوب إلى يوم يلقونه، لأن المخاطب خالف من يعلم السر والعلانية.