مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يوادون في القرءان
الشاهد
سورة المُجَادلة ٢٢
﴿ لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٖ مِّنۡهُۖ وَيُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يوادون»
مدلول قولة «يوادون» في القرءان: إقامة ود متبادل مع المحادين بما يناقض الإيمان بالله واليوم الآخر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُوَآدُّونَ» وجذرها «ودد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يوادون صيغة مفاعلة؛ القَولة لا تصف حبًا داخليًا فقط بل تبادل موالاة مع من حاد الله ورسوله.
استعمالها في الآيات
ترد منفية: لا تجد قومًا يؤمنون يوادون من حاد الله ورسوله.
أثرها في السياق
ترسم حدًا فاصلًا بين رابطة الإيمان وروابط النسب إذا صارت موالاة للمحادين.
عائلات الاستعمال
- نفي موالاة المحادين (1 موضعًا): عدم اجتماع الإيمان مع مودة متبادلة لمن حاد الله ورسوله.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن ودّوا التي تعرض أمنياتهم، فهذه تضبط علاقة المؤمن بمن يعادي الله ورسوله.
تحليل أعمق
ذكر الآباء والأبناء والإخوان والعشيرة يبيّن أن المودة المنفية أقوى من مجرد عاطفة عابرة؛ إنها اصطفاف.
قَولات أخرى من جذر ودد
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.