قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أيود في القرءان

1 موضعالجذر: ودد

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٦٦

﴿ أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أيود»

مدلول قولة «أيود» في القرءان: استحضار ما لا يحب أحد فقده عند أشد الحاجة إليه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَيَوَدُّ» وجذرها «ودد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

أيودّ يأتي سؤالًا استنكاريًا يجعل الرغبة في بقاء الجنة بديهة لا تحتاج جوابًا.

استعمالها في الآيات

يرد في مثل جنة تحترق وصاحبها كبير وله ذرية ضعفاء.

أثرها في السياق

يدفع المتلقي إلى قياس العمل المحترق على مال لا يرضى بفقده.

عائلات الاستعمال

  • رغبة حفظ الثمرة (1 موضعًا): استنكار محبة ضياع جنة يحتاجها صاحبها وذريته.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن يودّ الخبري لأنه لا ينقل رغبة شخص معين، بل يضع المخاطب داخل مثل.

تحليل أعمق

الاستفهام يحرك الوجدان قبل الحكم؛ لا يسأل عن حب حقيقي بل يهيئ للتفكر في ضياع الثمرة.

قَولات أخرى من جذر ودد

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر