قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يود في القرءان

5 مواضعالجذر: ودد

المواضع (5)

سورة البَقَرَة ٩٦

﴿ وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ ﴾

سورة البَقَرَة ١٠٥

﴿ مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ خَيۡرٖ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ ﴾

سورة النِّسَاء ٤٢

﴿ يَوۡمَئِذٖ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ ٱلرَّسُولَ لَوۡ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضُ وَلَا يَكۡتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثٗا ﴾

باقي المواضع (2)

سورة الحِجر ٢

﴿ رُّبَمَا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ كَانُواْ مُسۡلِمِينَ ﴾

سورة المَعَارج ١١

﴿ يُبَصَّرُونَهُمۡۚ يَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ يَفۡتَدِي مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِئِذِۭ بِبَنِيهِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يود»

مدلول قولة «يود» في القرءان: محبة حصول أمر متمنّى يتصل بالنجاة أو الغلبة أو دفع العاقبة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَوَدُّ» وجذرها «ودد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يودّ يكشف رغبة داخلية متجهة إلى ما ليس في اليد: طول عمر، منع خير، محو موقف، إسلام فائت، أو فداء.

استعمالها في الآيات

يأتي غالبًا مع لو أو أن، ويظهر على الكافر أو المجرم أو أهل الكتاب.

أثرها في السياق

يفضح الباطن حين يعجز الفعل: ما يوده صاحبه يكشف خوفه أو حسده أو ندمه.

عائلات الاستعمال

  • رغبة النجاة للنفس (3 موضعًا): تمني طول الحياة أو تسوية الأرض أو فداء العذاب.
  • حسد الخير أو ندم الكفر (2 موضعًا): كراهية نزول الخير على المؤمنين أو تمني لو كانوا مسلمين.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن ودّ الماضي لأن المضارع هنا يفتح الرغبة المستمرة أو المتجددة في النفس.

تحليل أعمق

اتساع المتعلقات لا يلغي حد القَولة؛ كل موضع يبرز ميلًا قلبيًا إلى واقع بديل عن الواقع القائم.

قَولات أخرى من جذر ودد

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر