مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سيهديهم في القرءان
الشاهد
سورة مُحمد ٥
﴿ سَيَهۡدِيهِمۡ وَيُصۡلِحُ بَالَهُمۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سيهديهم»
مدلول قولة «سيهديهم» في القرءان: سَيَهۡدِيهِمۡ وعدٌ بإيصالٍ إلهيٍّ مستقبَلٍ للمجاهدين في سبيل الله مقرونٌ بإصلاح البال؛ فهي هداية توفيقٍ موعودة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَيَهۡدِيهِمۡ» وجذرها «هدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر هدي يدور على الإيصال إلى الجهة، وهذه الصيغة مضارعٌ مستقبَلٌ مسنَدٌ إلى الله بضمير الجمع، تَعِدُ المقاتلين في سبيله بأنّ الله سيوصلهم ويصلح بالهم؛ فهي وعدٌ بالهداية المستقبلة.
استعمالها في الآيات
تقع وعدًا ﴿سَيَهۡدِيهِمۡ وَيُصۡلِحُ بَالَهُمۡ﴾ عقب وصف الذين قاتلوا في سبيل الله، فالسين للاستقبال.
أثرها في السياق
تقرّر القَولة أنّ الإيصال الإلهيّ المستقبَل وعدٌ للمجاهدين، يقترن بصلاح حالهم.
عائلات الاستعمال
- الإيصال الموعود للمجاهدين (1 موضعًا): وعد الله المقاتلين في سبيله بأن يوصلهم ويصلح بالهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن سَيَهۡدِينِ التي على لسان الأنبياء توكّلًا، فهذه مسنَدةٌ إلى الله وعدًا للمجاهدين بضمير الجمع مقرونةً بإصلاح البال، وعن لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ بأنّها بالسين لا بنون التوكيد.
تحليل أعمق
الشاهد عقب وصف من قُتِلوا في سبيل الله: ﴿سَيَهۡدِيهِمۡ وَيُصۡلِحُ بَالَهُمۡ﴾. فالسين للاستقبال، والإيصال مقرونٌ بإصلاح البال. الجامع مع وَيَهۡدِيَكَ ووَهَدَىٰهُ أنّ الإيصال فعلٌ إلهيّ، والفارق أنّ هذا مستقبَلٌ موعودٌ بضمير الجمع مقرونٌ بإصلاح البال. واستوعبت القَولة موضعها الوحيد على معنى الإيصال الموعود للمجاهدين.
قَولات أخرى من جذر هدي
و83 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.