معنى كلمة أهدى في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

الجذر إظهارُ الجهة الموصِلة، وهذه الصيغة اسمُ تفضيلٍ ﴿أَهۡدَىٰ﴾: أكثرُ سلوكًا للجهة الموصِلة أو أقومُ طريقًا، يَرِد في المفاضلة بين سالكَين أو في دعوى التفضيل.

استعمالها في الآيات

في المفاضلة بين الماشي مكبًّا والماشي سويًّا ﴿أَهۡدَىٰٓ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا﴾؛ وفي دعوى الكفّار تفضيلَ المشركين ﴿أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلًا﴾؛ وفي زعمِ أهل الكتاب ﴿لَكُنَّآ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمۡ﴾؛ وفي تحدّي الإتيان بكتابٍ ﴿هُوَ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمَآ أَتَّبِعۡهُ﴾؛ وفي قسم المشركين ﴿لَّيَكُونُنَّ أَهۡدَىٰ مِنۡ إِحۡدَى ٱلۡأُمَمِ﴾.

أثرها في السياق

تكشف الوحدة أنّ التفاضل في الاهتداء قائمٌ: فالماشي سويًّا أهدى من المنكبّ على وجهه؛ لكنّ دعوى الأهديّة تُساء أيضًا، إذ يدّعيها الكفّار للمشركين وأهلُ الكتاب لأنفسهم زورًا، فلا تثبت بالقَسَم بل بالسلوك.

شاهد من القرآن

67:22

﴿ أَفَمَن يَمۡشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجۡهِهِۦٓ أَهۡدَىٰٓ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا ﴾