معنى كلمة يهد في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

الجذر إظهارُ الجهة الموصِلة، وهذه الصيغة المضارعُ المجزومُ ﴿يَهۡدِ﴾: تأتي شرطًا يُسنِد الإيصال إلى الله ﴿مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِ﴾، واستفهامًا إنكاريًّا في التبيين ﴿أَوَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ﴾، وجزاءً في هداية القلب.

استعمالها في الآيات

شرطًا ﴿مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِ﴾ مكرَّرًا، و﴿وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّ﴾؛ واستفهامًا تبيينيًّا ﴿أَوَلَمۡ يَهۡدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡأَرۡضَ﴾ و﴿أَفَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا﴾؛ وجزاءً ﴿وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥ﴾.

أثرها في السياق

تقرّر الوحدة أنّ الإيصال إلى الجهة بيد الله: مَن أوصله فهو المهتدي بحقّ ولا مضلّ له؛ وأنّ في إهلاك القرون السابقة ما يُبيّن للخالفين لو نظروا؛ وأنّ الإيمانَ يُثمِر هدايةَ القلب.

شاهد من القرآن

7:178

﴿ مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِيۖ ﴾