مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱنتهوا في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١٧١
﴿ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱنتهوا»
مدلول قولة «ٱنتهوا» في القرءان: ٱنتهوا: مدار مدلوله كفّ الفاعل عما هو فيه عند حدّ يفتح حكمًا بعده.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱنتَهُواْ» وجذرها «نهي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الاستعمال في ٱنتهوا يختار من الجذر جهة إقامة حدّ يقطع الفعل أو يمنع امتداده ويصرفها إلى الانتهاء عن قتال أو قول أو تهديد.
استعمالها في الآيات
تجعل مواضع ٱنتهوا اللفظ خادمًا لمعنى الكف عند حد قبل أي تعميم آخر.
أثرها في السياق
يبرز ٱنتهوا أثرًا مخصوصًا: جعل الكف عند حد حاضرًا في الحكم.
عائلات الاستعمال
- الكف عند حد (1 موضعًا): ٱنتهوا: الانتهاء يوقف الفعل السابق ويترتب عليه غفران أو رفع عدوان أو تهديد إن لم يقع.
ما يميّزها عن أخواتها
يمتاز ٱنتهوا من أخواته بموقعه الذي يربط الكفّ والمنع عند حدّ بــالكف عند حد.
تحليل أعمق
يكتسب ٱنتهوا دقته من حدود الشاهد، فليس كل ما يحتمله الجذر لازمًا هنا.
قَولات أخرى من جذر نهي
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.