مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱنتهوا في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ١٩٢
﴿ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة البَقَرَة ١٩٣
﴿ وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَلَا عُدۡوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
سورة الأنفَال ٣٩
﴿ وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱنتهوا»
مدلول قولة «ٱنتهوا» في القرءان: ٱنتهوۡا: كفّ الفاعل عما هو فيه عند حدّ يفتح حكمًا بعده في نطاق الكف عند حد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱنتَهَوۡاْ» وجذرها «نهي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة ٱنتهوۡا بالجذر تظهر من إقامة حدّ يقطع الفعل أو يمنع امتداده حين يدخل في الانتهاء عن قتال أو قول أو تهديد.
استعمالها في الآيات
تأتي ٱنتهوۡا حيث يكون الكف عند حد هو مركز الآية، لا زينة لفظية على طرفها.
أثرها في السياق
في ٱنتهوۡا تظهر ثمرة الكف عند حد في فصل الأطراف أو ترتيب الحكم.
عائلات الاستعمال
- الكف عند حد (3 موضعًا): ٱنتهوۡا: الانتهاء يوقف الفعل السابق ويترتب عليه غفران أو رفع عدوان أو تهديد إن لم يقع.
ما يميّزها عن أخواتها
تدل العائلات على أن ٱنتهوۡا مخصوص بــالكف عند حد داخل هذا الجذر.
تحليل أعمق
الفرق الدقيق أن ٱنتهوۡا يأخذ من الجذر ما يخدم الكف عند حد فقط، ويترك الوجوه الأخرى لأخواته.
قَولات أخرى من جذر نهي
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.