مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تنته في القرءان
المواضع (3)
سورة مَريَم ٤٦
﴿ قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنۡ ءَالِهَتِي يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُۖ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ لَأَرۡجُمَنَّكَۖ وَٱهۡجُرۡنِي مَلِيّٗا ﴾
سورة الشعراء ١١٦
﴿ قَالُواْ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ يَٰنُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمَرۡجُومِينَ ﴾
سورة الشعراء ١٦٧
﴿ قَالُواْ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ يَٰلُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُخۡرَجِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تنته»
مدلول قولة «تنته» في القرءان: تنته: كفّ الفاعل عما هو فيه عند حدّ يفتح حكمًا بعده.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَنتَهِ» وجذرها «نهي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القيد الحاسم في تنته أن إقامة حدّ يقطع الفعل أو يمنع امتداده يعمل داخل الانتهاء عن قتال أو قول أو تهديد لا خارجها.
استعمالها في الآيات
في مواضع تنته يتقدم متعلق الصيغة على عموم الجذر، وأبرز متعلق هنا الكف عند حد.
أثرها في السياق
تعمل الصيغة على تثبيت الكف عند حد في ذهن القارئ قبل الانتقال إلى العاقبة.
عائلات الاستعمال
- الكف عند حد (3 موضعًا): تنته: الانتهاء يوقف الفعل السابق ويترتب عليه غفران أو رفع عدوان أو تهديد إن لم يقع.
ما يميّزها عن أخواتها
التمييز العملي أن تنته يشرح مواضعه عبر الكف عند حد.
تحليل أعمق
في تنته تتكلم القرائن قبل الاشتقاق، فتجعل الكف عند حد حدًا صالحًا للمواضع.
قَولات أخرى من جذر نهي
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.