مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وتنهون في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١١٠
﴿ كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وتنهون»
مدلول قولة «وتنهون» في القرءان: وتنۡهوۡن: لا يتجاوز في هذه المواضع معنى إصدار منع عن منكر أو فساد أو فعل مخصوص.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَتَنۡهَوۡنَ» وجذرها «نهي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وتنۡهوۡن يحفظ عنصر إقامة حدّ يقطع الفعل أو يمنع امتداده، لكن شاهد الوحدة يعلقه بــالنهي عن المنكر أو الفساد.
استعمالها في الآيات
يصح حمل وتنۡهوۡن هنا على فعل النهي لأن المتعلقات في الآيات تدور حول هذا الوجه.
أثرها في السياق
من خلال وتنۡهوۡن يتضح أن محل النظر هو فعل النهي لا اللفظ وحده.
عائلات الاستعمال
- فعل النهي (1 موضعًا): وتنۡهوۡن: هذه العائلة تضبط فعل النهي داخل الشواهد، وعددها محفوظ على الوقوعات.
ما يميّزها عن أخواتها
ليس وتنۡهوۡن مجرد تكرار للجذر، لأنه يخص فعل النهي ويترك غيره للصيغ الأخرى.
تحليل أعمق
كل انتقال في السياق حول وتنۡهوۡن يعود إلى فعل النهي: مرة في الحكم، ومرة في الوصف، ومرة في المآل.
قَولات أخرى من جذر نهي
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.