مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أنهكما في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٢٢
﴿ فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٖۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوّٞ مُّبِينٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أنهكما»
مدلول قولة «أنهكما» في القرءان: أنۡهكما: لا يتجاوز في هذه المواضع معنى منع سابق يظل حاضرًا في الحكم أو المخالفة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَنۡهَكُمَا» وجذرها «نهي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من جهة الجذر، أنۡهكما ليس لفظًا معزولًا، هو إقامة حدّ يقطع الفعل أو يمنع امتداده في مقام نهي معلوم قبل الفعل.
استعمالها في الآيات
تقع الصيغة أنۡهكما حيث يراد ضبط نهي سابق معلوم في مقام محدد.
أثرها في السياق
أثر أنۡهكما أنه يجعل نهي سابق معلوم مفتاح الحكم في الموضع.
عائلات الاستعمال
- نهي سابق معلوم (1 موضعًا): أنۡهكما: النص يستحضر أن المنع سبق الفعل، ثم يقيس العود أو الطاعة عليه.
ما يميّزها عن أخواتها
وجه الاختصاص في أنۡهكما هو نهي سابق معلوم، أما الأصل المشترك فباق في الخلفية.
تحليل أعمق
التحليل لا يرد أنۡهكما إلى معنى واحد مسطح، بل يثبت وجه نهي سابق معلوم ثم يترك فروق المواضع ظاهرة.
قَولات أخرى من جذر نهي
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.