مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة منتقمون في القرءان
المواضع (2)
سورة السَّجدة ٢٢
﴿ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ ثُمَّ أَعۡرَضَ عَنۡهَآۚ إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ﴾
سورة الدُّخان ١٦
﴿ يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «منتقمون»
مدلول قولة «منتقمون» في القرءان: نحن موقعو الجزاء على المجرمين حين يبلغ الإعراض أو البطش أجله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُنتَقِمُونَ» وجذرها «نقم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم الفاعل الجمعي يجعل نقم صفة فعل قادم من جهة الله على المجرمين في مقام الإعراض والبطشة الكبرى.
استعمالها في الآيات
تأتي مرة بعد التذكير بآيات الرب والإعراض، ومرة في يوم البطشة الكبرى.
أثرها في السياق
تجعل الانتقام إعلانًا إلهيًا مباشرًا لا وصفًا مجردًا للعقوبة.
عائلات الاستعمال
- انتقام من المجرمين المعرضين (1 موضعًا): الإعراض عن آيات الرب يجعل المجرمين محل الانتقام.
- انتقام يوم البطشة (1 موضعًا): القول يعلن الجزاء في يوم البطشة الكبرى.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن مُّنتَقِمُونَ في سورة الزُّخرُف ٤١ بأن هذه بلا من ضمير الغائب في الصيغة، وتأتي مع المجرمين أو يوم البطشة.
تحليل أعمق
السجدة يربطه بالمجرمين بعد الإعراض، والدخان يربطه بيوم نبطش البطشة الكبرى. القولة تحمل نبرة تقرير الفاعل: إنا منتقمون.