مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تنقم في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٢٦
﴿ وَمَا تَنقِمُ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بِـَٔايَٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَآءَتۡنَاۚ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَتَوَفَّنَا مُسۡلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تنقم»
مدلول قولة «تنقم» في القرءان: اعتراض سلطوي على إيمان ظهر بعد مجيء الآيات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَنقِمُ» وجذرها «نقم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المأخذ المنسوب إلى فرعون ينحصر في إيمان السحرة بآيات ربهم، فيظهر نقم البشر فسادًا حين يعاقبون على الحق.
استعمالها في الآيات
تأتي في جواب السحرة لفرعون بعد تهديده لهم.
أثرها في السياق
تحول القَولة التهديد إلى شهادة: سبب النقمة هو الإيمان لا جريمة.
عائلات الاستعمال
- نقمة فرعون على الإيمان (1 موضعًا): السحرة يحصرون مأخذ فرعون في إيمانهم بآيات ربهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن تَنقِمُونَ لأنها مفردة موجهة إلى فرعون، لا سؤالًا عامًا لأهل الكتاب.
تحليل أعمق
سورة الأعرَاف ١٢٦ يذكر تَنقِمُ منا إلا أن آمنا بآيات ربنا، ثم يتبعه دعاء الصبر. النقمة هنا ضغط على المؤمنين ليتركوا الحق.