مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تنقمون في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ٥٩
﴿ قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ هَلۡ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلُ وَأَنَّ أَكۡثَرَكُمۡ فَٰسِقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تنقمون»
مدلول قولة «تنقمون» في القرءان: استنكار يجعل الإيمان نفسه موضع اعتراض عند الخصم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَنقِمُونَ» وجذرها «نقم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
نقم هنا مأخذ بشري معكوس؛ المخاطبون لا يجدون ما يؤاخذون به المؤمنين إلا الإيمان بما أنزل الله.
استعمالها في الآيات
تستعمل في سؤال قل لأهل الكتاب: هل تنقمون منا إلا إيماننا.
أثرها في السياق
تقلب القَولة التهمة إلى حجة على صاحبها، لأن سبب النقمة المذكور حق لا جرم.
عائلات الاستعمال
- مأخذ فاسد على الإيمان (1 موضعًا): المؤمنون يسألون أهل الكتاب عن اعتراض لا سبب له إلا الإيمان.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن تَنقِمُ المفردة في الأعراف بأن الخطاب هنا لجماعة أهل الكتاب وبضمير منا.
تحليل أعمق
سورة المَائدة ٥٩ يحصر المأخذ بــإلا أن آمنا بالله وما أنزل، ثم يرد فساد الأكثر إلى الفسق. النقمة هنا اعتراض منحرف لا جزاء عدل.