مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فنبذتها في القرءان
الشاهد
سورة طه ٩٦
﴿ قَالَ بَصُرۡتُ بِمَا لَمۡ يَبۡصُرُواْ بِهِۦ فَقَبَضۡتُ قَبۡضَةٗ مِّنۡ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذۡتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتۡ لِي نَفۡسِي ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فنبذتها»
مدلول قولة «فنبذتها» في القرءان: طرح القبضة المأخوذة بعد قبضها في سياق صناعة الفتنة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَنَبَذۡتُهَا» وجذرها «نبذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
فنبذتها هنا رمي قبضة مأخوذة من أثر الرسول، والقول صادر من السامري عن فعل سوّلته نفسه.
استعمالها في الآيات
تستعمل بضمير مؤنث عائد إلى القبضة، بعد فقبضت قبضة.
أثرها في السياق
الأثر أنها تجعل الفعل الحاسم بين الأخذ والتسويل: قبض ثم نبذ، ثم تبرير النفس.
عائلات الاستعمال
- طرح القبضة (1 موضعًا): القبضة المأخوذة من أثر الرسول تُلقى ضمن فعل السامري الذي سوّلته نفسه.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق فانبذ العهد لأن هذا طرح شيء مأخوذ خفية في فتنة، لا إعلانًا على سواء.
تحليل أعمق
السامري يصف ما رآه وما قبضه، ثم يقول فنبذتها. القَولة لا تفصل عن قوله وكذلك سولت لي نفسي؛ فهي جزء من اعتراف مرتب.