مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلميتة في القرءان
المواضع (4)
سورة البَقَرَة ١٧٣
﴿ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ﴾
سورة المَائدة ٣
﴿ حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ وَٱلۡمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيۡتُمۡ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسۡتَقۡسِمُواْ بِٱلۡأَزۡلَٰمِۚ ذَٰلِكُمۡ فِسۡقٌۗ ٱلۡيَوۡمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِي مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٖ لِّإِثۡمٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة النَّحل ١١٥
﴿ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة يسٓ ٣٣
﴿ وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلۡأَرۡضُ ٱلۡمَيۡتَةُ أَحۡيَيۡنَٰهَا وَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهَا حَبّٗا فَمِنۡهُ يَأۡكُلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلميتة»
مدلول قولة «ٱلميتة» في القرءان: ٱلۡمَيۡتَة: إما مطعوم حيواني صار ميتا فحرم أكله، وإما أرض ميتة أحياها الله؛ والسياق يميز الحكمين بلا خلط.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمَيۡتَةَ» وجذرها «موت» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه الصيغة تجمع استعمالين صريحين: اسم ما مات من المطعوم الحيواني فدخل في التحريم، ووصف الأرض التي خمدت حياتها. الرابط القرءاني حال فقد الحياة في محل قابل لها، لا حكم الأكل في كل المواضع.
استعمالها في الآيات
تغلب في آيات التحريم مع الدم ولحم الخنزير، وترد مرة وصفا للأرض في آية الإحياء.
أثرها في السياق
تمنع الصيغة تسوية الميتة الغذائية بالأرض الميتة؛ الأولى حكم أكل، والثانية آية حياة بعد خمود.
عائلات الاستعمال
- مطعوم حيواني محرم (3 موضعًا): الميتة تدخل في قائمة المحرمات الغذائية، مع استثناء الاضطرار في موضعين.
- أرض ميتة تحيا (1 موضعًا): الأرض الميتة آية يحييها الله ويخرج منها الحب.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن مَيۡتَةً المنونة في الأنعام لأنها موضع مفرد في لائحة المحرمات، وعن مَّيۡتَةٗ في وصف الأنعام، وعن مَيِّت صفة البلد أو الإنسان.
تحليل أعمق
لا يصح رد موضع الأرض إلى حكم الطعام، ولا حمل آيات التحريم على مجرد جفاف. الصيغة نفسها تتحرك بين مجالين لأن اللفظ يصف نتيجة فقد الحياة، ثم يحدد السياق هل الأثر تحريم أو إحياء.
قَولات أخرى من جذر موت
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.