قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ميتا في القرءان

3 مواضعالجذر: موت

المواضع (3)

سورة الفُرقَان ٤٩

﴿ لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمٗا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرٗا ﴾

سورة الزُّخرُف ١١

﴿ وَٱلَّذِي نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءَۢ بِقَدَرٖ فَأَنشَرۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗاۚ كَذَٰلِكَ تُخۡرَجُونَ ﴾

سورة قٓ ١١

﴿ رِّزۡقٗا لِّلۡعِبَادِۖ وَأَحۡيَيۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗاۚ كَذَٰلِكَ ٱلۡخُرُوجُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ميتا»

مدلول قولة «ميتا» في القرءان: مَّيۡتٗا: بلدة خامدة الحياة، يحييها الله بالماء فتكون آية على الخروج والرزق.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّيۡتٗاۚ» وجذرها «موت» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

مَّيۡتٗا يصف البلدة لا الإنسان. عنصر الجذر هو خمود الحياة، ومحدد الصيغة بلدة ينتظرها إحياء بالماء في سياق الرزق والخروج.

استعمالها في الآيات

ترد الصيغة مع إحياء البلدة أو نشرها بالماء المنزل من السماء.

أثرها في السياق

تجعل موت البلدة دليلا حسيا على عودة الحياة بعد الخمود.

عائلات الاستعمال

  • بلدة ميتة تحيا بالماء (3 موضعًا): البلدة الميتة يحييها الله أو ينشرها بالماء، وفي ذلك علامة على الخروج.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن مَّيِّتٖ للبلد المجرور في الأعراف وفاطر من جهة الصيغة والسياق، وعن مَوۡتِهَا المضافة إلى الأرض، وعن مَيۡتٗا في الأنعام والحجرات.

تحليل أعمق

كل المواضع الثلاثة للبلدة، لا للإنسان ولا للطعام. لذلك فالعائلة واحدة: محل أرضي ميت يحيا بالماء، ثم يربط ذلك بالخروج.

قَولات أخرى من جذر موت

و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر