مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلميت في القرءان
المواضع (4)
سورة آل عِمران ٢٧
﴿ تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّۖ وَتَرۡزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ ﴾
سورة الأنعَام ٩٥
﴿ ۞ إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلۡحَبِّ وَٱلنَّوَىٰۖ يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَمُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتِ مِنَ ٱلۡحَيِّۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ ﴾
سورة يُونس ٣١
﴿ قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن يَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَمَن يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الرُّوم ١٩
﴿ يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَيُحۡيِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ وَكَذَٰلِكَ تُخۡرَجُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلميت»
مدلول قولة «ٱلميت» في القرءان: ٱلۡمَيِّت: المحل الموصوف بفقد الحياة في مقابلة الحي، ويظهر في نظام إخراج كل منهما من الآخر بقدرة الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمَيِّتِ» وجذرها «موت» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ٱلۡمَيِّت صفة لمحل سلبت عنه الحياة داخل تبادل مع الحي. الصيغة لا تسمي حدث الموت، بل تجعل الموصوف طرفا في إخراج الحي من الميت والميت من الحي.
استعمالها في الآيات
تتكرر الصيغة في تركيب تبادلي ثابت: إخراج الحي من الميت وإخراج الميت من الحي.
أثرها في السياق
تجعل الموت وصفا داخلا في تدبير الخلق، لا انقطاعا يمنع أن يخرج منه حي أو يخرج هو من حي.
عائلات الاستعمال
- تبادل الحي والميت (8 موضعًا): الصيغة تقع في طرفي إخراج الحي من الميت والميت من الحي، مع تكررها مرتين في كل آية.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن مَيِّت في البلد لأنها هنا معرفة داخل مقابلة الحي، وعن ٱلۡمَيۡتَة لأنها ليست حكما غذائيا، وعن ٱلۡمَوۡتَىٰ لأنها مفرد وصف لا جمع.
تحليل أعمق
عد الوقوعات ثمانية لأن كل آية من الأربع تحمل الصيغة مرتين في طرفي التبادل. وهذا التكرار البنيوي يثبت أن المراد وصف الحالة في دورة الخلق لا خبر موت فردي.
قَولات أخرى من جذر موت
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.