قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱمرأته في القرءان

2 موضعينالجذر: مرء

المواضع (2)

سورة هُود ٧١

﴿ وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٞ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَٰهَا بِإِسۡحَٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسۡحَٰقَ يَعۡقُوبَ ﴾

سورة المَسَد ٤

﴿ وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱمرأته»

مدلول قولة «وٱمرأته» في القرءان: زوجته المذكورة معه بوصفها حاضرة في القصة أو مرافقة في الحكم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱمۡرَأَتُهُۥ» وجذرها «مرء» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وَٱمۡرَأَتُهُۥ يضم الزوجة إلى المشهد بواو صريحة؛ مرء هنا يعين المرأة الملازمة في الحضور أو الجزاء.

استعمالها في الآيات

ترد لامرأة إبراهيم القائمة، ولزوجة أبي لهب حمالة الحطب.

أثرها في السياق

تجعل الزوجة طرفًا ظاهرًا في المشهد لا خلفية نسبية فقط.

عائلات الاستعمال

  • زوجة حاضرة في بشارة (1 موضعًا): امرأة إبراهيم قائمة فضحكت فبشرت.
  • زوجة ملحقة بحكم الذم (1 موضعًا): امرأة أبي لهب توصف حمالة الحطب.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق ٱمۡرَأَتَهُۥ لأن الصيغة هنا تضيفها إلى الجملة مع الزوج، لا تستثنيها غالبًا من أهل.

تحليل أعمق

الواو لا توحد المصيرين: في هود تبشر وهي قائمة، وفي المسد تحمل وصفًا مستقلًا شديدًا.

قَولات أخرى من جذر مرء

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر