قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لٱمرأته في القرءان

1 موضعالجذر: مرء

الشاهد

سورة يُوسُف ٢١

﴿ وَقَالَ ٱلَّذِي ٱشۡتَرَىٰهُ مِن مِّصۡرَ لِٱمۡرَأَتِهِۦٓ أَكۡرِمِي مَثۡوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدٗاۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لٱمرأته»

مدلول قولة «لٱمرأته» في القرءان: زوجته المخاطبة في تدبير إكرام المثوى داخل البيت.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِٱمۡرَأَتِهِۦٓ» وجذرها «مرء» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

لِٱمۡرَأَتِهِۦ يعين المرأة بوصفها متلقية أمر داخل بيت العزيز؛ اللام تجعل الخطاب موجها لها في شأن يوسف.

استعمالها في الآيات

يرد في قول الذي اشتراه من مصر: أكرمي مثواه.

أثرها في السياق

يفتح موقع يوسف في البيت من خلال أمر الزوج لامرأته لا من خلال وصفها وحدها.

عائلات الاستعمال

  • زوجة مأمورة بإكرام (1 موضعًا): الذي اشترى يوسف يقول لامرأته أكرمي مثواه.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ لأنها هنا في مقام تكليف أول، لا في مقام مراودة أو اعتراف.

تحليل أعمق

القولة تلتقط المرأة بصفتها صاحبة فعل مأمور به في بيت الشراء والرعاية.

قَولات أخرى من جذر مرء

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر