ما جذر قولة ٱلملقين في القرءان؟

جذر قولة «ٱلملقين» في قَولات هو «لقي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%84%D9%82%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلملقين في القرءان

1 موضعالجذر: لقي

سورة الأعرَاف ١١٥

﴿ قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلۡقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ نَحۡنُ ٱلۡمُلۡقِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلملقين» في القرءان: ٱلۡملۡقين: الذين يتولون طرح ما معهم في ميدان السحر إن لم يبدأ موسى.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُلۡقِينَ» وجذرها «لقي» وشواهدها من القرءان وحده.

اسم الفاعل يصف أصحاب فعل الإلقاء في مقام التحدي، لا كل من يلقي شيئًا في أي سياق.

تأتي معرفة في قول السحرة، مقترنة بتخيير موسى بين فعله وفعلهم.

تظهر ثقة السحرة بدورهم في المشهد، فهم يعرّفون أنفسهم بوصف الإلقاء قبل أن ينقلب عليهم الأمر.

أصحاب طرح السحر (1 موضعًا): السحرة يجعلون أنفسهم الطرف الذي يلقي أدواته في المنافسة إذا لم يبدأ موسى.

يفترق عن مّلقون لأن التعريف هنا يبرز هويتهم في التخيير، بينما مّلقون يصف ما هم مقدمون على فعله.

الاسم هنا يدل على هيئة جماعة مستعدة للفعل، لا على معنى عام للملقي في كل القرءان. السياق هو ساحة منافسة واحدة.