ما جذر قولة ٱلمتلقيان في القرءان؟

جذر قولة «ٱلمتلقيان» في قَولات هو «لقي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%84%D9%82%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلمتلقيان في القرءان

1 موضعالجذر: لقي

سورة قٓ ١٧

﴿ إِذۡ يَتَلَقَّى ٱلۡمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلمتلقيان» في القرءان: ٱلۡمتلقّيان: الملكان الآخذان لما يخرج من الإنسان، قعيدان عن اليمين وعن الشمال.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُتَلَقِّيَانِ» وجذرها «لقي» وشواهدها من القرءان وحده.

اسم الفاعل المثنى يعيّن الملكين بوظيفتهما: التلقي الدائم لما يصدر عن الإنسان.

يأتي مثنى معرفًا، محاطًا بذكر الجهتين، فيجعل الوظيفة مزدوجة وملازمة.

يبني شعور المراقبة الدقيقة؛ كل إنسان بين متلقيين لا يغيب عنهما صادره.

ملكا التلقي والرصد (1 موضعًا): متلقيان ملازمان للإنسان من اليمين والشمال يأخذان ما يصدر عنه.

يفترق عن يتلقى لأنه اسم للفاعلين، أما يتلقى فهو الفعل الجاري منهما.

التثنية ليست عددًا عرضيًا؛ اليمين والشمال يبينان إحاطة الرصد من جهتي الإنسان.