مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يلق في القرءان
الشاهد
سورة الفُرقَان ٦٨
﴿ وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَا يَزۡنُونَۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ يَلۡقَ أَثَامٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يلق»
مدلول قولة «يلق» في القرءان: يلۡق: يواجه أثامًا تلحق فعله المحرم وتكون جزاء له.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَلۡقَ» وجذرها «لقي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة تجعل الأثام عاقبة يباشرها من جمع الشرك والقتل والزنا.
استعمالها في الآيات
تأتي في جواب ومن يفعل ذلك، بعد تعداد كبائر محددة.
أثرها في السياق
تجعل الفعل المحرم غير منقطع عن عاقبته؛ من يفعله يلقى أثره المؤثم.
عائلات الاستعمال
- ملاقاة جزاء الأثام (1 موضعًا): من يفعل الشرك والقتل والزنا يواجه أثامًا يناسب هذه الجرائم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن يلقون غيًا لأن هذا جزاء أثام لأفعال محددة، وذاك عاقبة خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات.
تحليل أعمق
الأثام هنا ليس شخصًا يلقاه، بل جزاء يتصل بالفعل. ولذلك جاء بعد سياق نهي مفصل عن أصول الفساد.
قَولات أخرى من جذر لقي
و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.