ما جذر قولة ولقاء في القرءان؟

جذر قولة «ولقاء» في قَولات هو «لقي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%84%D9%82%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ولقاء في القرءان

1 موضعالجذر: لقي

سورة الأعرَاف ١٤٧

﴿ وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَلِقَآءِ ٱلۡأٓخِرَةِ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡۚ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ولقاء» في القرءان: ولقآء: والمواجهة الأخروية التي كذبوا بها، وهي موضع جزاء أعمالهم وحبوطها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلِقَآءِ» وجذرها «لقي» وشواهدها من القرءان وحده.

الواو تعطف لقاء الآخرة على آيات الله، فتجعل التكذيب شاملاً للدليل والمصير.

تأتي مضافة إلى الآخرة بعد التكذيب بآياتنا، ثم يعقبها حبوط الأعمال وسؤال الجزاء.

تربط الآية بين إنكار الآيات وإنكار المصير، فيصير العمل بلا وزن نافع.

تكذيب لقاء الآخرة (1 موضعًا): إنكار المصير الأخروي مع آيات الله ينتهي إلى حبوط الأعمال ومجازاة العمل نفسه.

تختلف عن ولقاءي الآخرة لأن هذه بصيغة الاسم العام للآخرة لا إضافة المتكلم.

لقاء الآخرة هنا ليس إضافة زمنية فقط، بل حدّ الجزاء الذي يظهر فيه أثر التكذيب. لذلك جاء بعده حبطت أعمالهم.