قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ملقوه في القرءان

1 موضعالجذر: لقي

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٢٣

﴿ نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ملقوه»

مدلول قولة «ملقوه» في القرءان: مّلٰقوه: صائرون إلى لقاء الله لا محالة، فينبغي أن يسبق العمل تقوى وتقديم للنفس.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّلَٰقُوهُۗ» وجذرها «لقي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القَولة تجعل اللقاء متعلقًا بالله بضمير مفرد، فينتقل الخطاب من شأن النساء والحرث إلى علم العاقبة.

استعمالها في الآيات

تأتي بعد أمر التقوى والعلم، فتجعل اللقاء مرجعًا يزن التصرف في الحياة الزوجية والعمل السابق.

أثرها في السياق

تمنع الآية أن يبقى الفعل في دائرة الشهوة وحدها؛ فكل تقديم للنفس منظور إليه من جهة لقاء الله.

عائلات الاستعمال

  • لقاء الله ضابط للعمل (1 موضعًا): العلم باللقاء يجعل تقديم الإنسان لنفسه مرتبطًا بتقوى الله لا بمجرد التصرف المباح.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن مّلٰقوا لأنها خطاب مباشر للمؤمنين في حكم عملي محدد، لا وصف جماعة في مواضع متعددة.

تحليل أعمق

الضمير في القَولة يقرّب المصير حتى يصير معلومًا للمخاطبين، لا خبرًا عامًا عن الناس. لذلك اتصلت مباشرة بالأمر بالتقوى.

قَولات أخرى من جذر لقي

و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر