ما جذر قولة لقيا في القرءان؟

جذر قولة «لقيا» في قَولات هو «لقي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%84%D9%82%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لقيا في القرءان

1 موضعالجذر: لقي

سورة الكَهف ٧٤

﴿ فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـٔٗا نُّكۡرٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لقيا» في القرءان: لقيا: صادفا غلامًا وواجهاه في الطريق، ثم وقع قتله في الحال.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَقِيَا» وجذرها «لقي» وشواهدها من القرءان وحده.

القَولة هنا لقاء مباشر بين الرفيقين والغلام في مسار القصة، لا لقاء مصير أو تلقي وحي.

تأتي بعد انطلاقهما وحتى إذا، فتحدد نقطة وصول في الرحلة يعقبها فعل مستنكر.

تجعل اللقاء مدخل حدث صادم؛ فوجود الغلام أمامهما هو شرط وقوع القتل واعتراض موسى.

مصادفة غلام في الطريق (1 موضعًا): الغلام يظهر أمام موسى وصاحبه في مسار الانطلاق ثم يقع الحدث المنكر.

يختلف عن لقينا نصبًا لأن المفعول هنا غلام محسوس لا حالة تعب.

اللقاء هنا قصصي حسي، لكنه ليس عابرًا؛ لأنه يتحول فورًا إلى فعل يختبر فهم موسى لما يجري.