مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فألقي في القرءان
المواضع (2)
سورة طه ٧٠
﴿ فَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدٗا قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَٰرُونَ وَمُوسَىٰ ﴾
سورة الشعراء ٤٦
﴿ فَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فألقي»
مدلول قولة «فألقي» في القرءان: فألۡقي: وقع السحرة ساجدين وقوعًا يغلب اختيار المشهد السابق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأُلۡقِيَ» وجذرها «لقي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
البناء للمفعول مع الفاء يصور السحرة مأخوذين إلى السجود فور ظهور الحق.
استعمالها في الآيات
يرد في موضعين مع السحرة، مرة سجدًا ومرة ساجدين، بعد فعل العصا وتلقفها.
أثرها في السياق
يقلب موقع السحرة من صناع كيد إلى أصحاب سجود معلن.
عائلات الاستعمال
- سقوط السحرة سجودًا (2 موضعًا): السحرة يلقون في هيئة السجود ويعلنون الإيمان برب هارون وموسى أو رب العالمين.
ما يميّزها عن أخواتها
يشبه وألقي السحرة في المعنى، لكنه بالفاء يبرز سرعة التعاقب بعد ظهور الآية.
تحليل أعمق
هذا الوقوع ليس هزيمة جسدية فقط؛ فالقول اللاحق بالإيمان يبين أن السجود هيئة اعتراف بالحق.
قَولات أخرى من جذر لقي
و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.