مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بلقاي في القرءان
الشاهد
سورة الرُّوم ٨
﴿ أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلٖ مُّسَمّٗىۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَآيِٕ رَبِّهِمۡ لَكَٰفِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بلقاي»
مدلول قولة «بلقاي» في القرءان: بلقآي: بملاقاتي ربهم؛ مصير يؤجله الخلق إلى أجل مسمى ويكفر به كثير من الناس.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِلِقَآيِٕ» وجذرها «لقي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
إضافة اللقاء إلى ضمير المتكلم ثم إلى الرب تجعل الكلام عن كفر الناس بمصيرهم إليه بعد خلق مؤجل بالحق.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد دعوة التفكر في النفس وخلق السماوات والأرض بالحق وأجل مسمى.
أثرها في السياق
تجعل الكفر باللقاء نقضًا لدلالة الخلق المؤجل، لا مجرد إنكار منفصل.
عائلات الاستعمال
- كفر بلقاء الرب بعد التفكر (1 موضعًا): كثير من الناس يكفرون بملاقاة ربهم مع أن الخلق قائم بالحق وإلى أجل مسمى.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن ولقاءي الآخرة لأنها هنا لقاء الرب، لا لقاء الآخرة مضافًا إلى ضمير المتكلم.
تحليل أعمق
ذكر الأجل المسمى قبل القَولة يربط اللقاء بنهاية محددة للخلق والحياة. فالإنكار يصادم بنية الآية كلها.
قَولات أخرى من جذر لقي
و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.