ما جذر قولة أءلقي في القرءان؟

جذر قولة «أءلقي» في قَولات هو «لقي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%84%D9%82%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أءلقي في القرءان

1 موضعالجذر: لقي

سورة القَمَر ٢٥

﴿ أَءُلۡقِيَ ٱلذِّكۡرُ عَلَيۡهِ مِنۢ بَيۡنِنَا بَلۡ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أءلقي» في القرءان: أءلۡقي: أأنزل أو جعل الذكر عليه وحده من بيننا؟ سؤال إنكار لا طلب فهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَءُلۡقِيَ» وجذرها «لقي» وشواهدها من القرءان وحده.

الاستفهام المنكر يجعل إلقاء الذكر على صالح موضع اعتراض قومه: لماذا خُص من بينهم؟

تأتي مع الذكر وعلى، وبيننا، ثم يتبعها اتهام بالكذب والأشر.

تكشف الآية أن اعتراضهم على الوحي مرتبط بالحسد والاتهام لا ببرهان.

إنكار اختصاص الرسول بالذكر (1 موضعًا): القوم يستنكرون أن يلقى الذكر على صالح من بينهم ويتهمونه بالكذب والأشر.

تختلف عن لتلقى القرءان لأنها اعتراض المكذبين على اختصاص الرسول بالذكر، لا تقرير مصدر القرءان.

الإلقاء هنا وحي أو ذكر يرد على عبد، لكن القائلين يصوغونه بصيغة إنكار لا إيمان.