مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كيدهن في القرءان
المواضع (2)
سورة يُوسُف ٣٣
﴿ قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ وَإِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّي كَيۡدَهُنَّ أَصۡبُ إِلَيۡهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ ﴾
سورة يُوسُف ٣٤
﴿ فَٱسۡتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنۡهُ كَيۡدَهُنَّۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كيدهن»
مدلول قولة «كيدهن» في القرءان: تدبير الإغواء والضغط الذي خاف يوسف الميل إليه فصرفه ربه عنه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَيۡدَهُنَّ» وجذرها «كيد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر مع ضمير الغائبات يصف ضغط النسوة على يوسف وما صرفه الله عنه.
استعمالها في الآيات
يرد مفعولًا لتصرف ثم لصرف، بين دعاء يوسف واستجابة ربه.
أثرها في السياق
أثر القولة أن النجاة من الفتنة ليست قوة ذاتية فقط؛ إنها صرف من الله لكيد محدد.
عائلات الاستعمال
- كيد الإغواء المصروف (2 موضعًا): يوسف يسأل صرف كيدهن فيصرفه الله عنه.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن بكيدهن لأن هذا موضوع دعاء وصرف، وذاك موضوع علم الرب عند سؤال الملك.
تحليل أعمق
يوسف يرى السجن أحب من الاستجابة لدعوتهن، ثم تأتي الاستجابة بصرف كيدهن لا بتبدل رغبتهن.
قَولات أخرى من جذر كيد
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.