مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بكيدهن في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٥٠
﴿ وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرۡجِعۡ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسۡـَٔلۡهُ مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّٰتِي قَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّۚ إِنَّ رَبِّي بِكَيۡدِهِنَّ عَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بكيدهن»
مدلول قولة «بكيدهن» في القرءان: تدبير النسوة الذي يطلب يوسف سؤال الملك عنه، مع إثبات علم ربه به.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِكَيۡدِهِنَّ» وجذرها «كيد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر مسبوقًا بالباء يجعل كيد النسوة معلومًا عند رب يوسف في طلب التحقيق.
استعمالها في الآيات
يرد جارًا ومجرورًا في ختام كلام يوسف للرسول.
أثرها في السياق
القولة تنقل الخروج من السجن إلى كشف الحقيقة قبل الحضور للملك.
عائلات الاستعمال
- كيد موضوع تحقيق (1 موضعًا): يوسف يطلب سؤال النسوة ويقرر أن ربه بكيدهن عليم.
ما يميّزها عن أخواتها
ليس ككيدهن المصروف في الدعاء؛ هنا الكيد ملف تحقيق وشهادة.
تحليل أعمق
يوسف لا يكتفي بأمر الملك ائتوني به؛ يرد الرسول إلى سؤال النسوة، ويجعل علم ربه بكيدهن أصل الطمأنينة.
قَولات أخرى من جذر كيد
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.