مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلكبرياء في القرءان
المواضع (2)
سورة يُونس ٧٨
﴿ قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا لِتَلۡفِتَنَا عَمَّا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا ٱلۡكِبۡرِيَآءُ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا نَحۡنُ لَكُمَا بِمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة الجاثِية ٣٧
﴿ وَلَهُ ٱلۡكِبۡرِيَآءُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلكبرياء»
مدلول قولة «ٱلكبرياء» في القرءان: الكبرياء: سلطان العظمة والسيادة العليا؛ قد يدعيها الناس في الأرض، وهي لله حقًا في السماوات والأرض.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡكِبۡرِيَآءُ» وجذرها «كبر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الكبرياء من الجذر مقام السيادة والعظمة؛ القَولة تفرق بين دعوى بشرية في الأرض وثبوتها لله في السماوات والأرض.
استعمالها في الآيات
تأتي مرة في اتهام قوم موسى له بالطلب السياسي، ومرة تقريرًا بأن الكبرياء كلها لله.
أثرها في السياق
تكشف أن النزاع على الإيمان قد يصور كصراع سيادة، ثم يحسم القرءان أن العظمة العليا لله وحده.
عائلات الاستعمال
- دعوى سيادة بشرية في الأرض (1 موضعًا): قوم موسى يصورون دعوته طلبًا للكبرياء في الأرض.
- كبرياء الله الحق (1 موضعًا): العظمة والسيادة العليا لله في السماوات والأرض.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن الاستكبار لأنه فعل تعال مذموم، أما الكبرياء فهي مقام عظمة؛ ذمها أو حقها يتحدد بصاحبها.
تحليل أعمق
الموضعان لا يتساويان في الحكم: الأول قول قوم خائفين من انتقال الغلبة، والثاني تقرير ملكي إلهي. الجامع هو مقام السيادة لا صحة الدعوى.
قَولات أخرى من جذر كبر
و43 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.