قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱستكبروا في القرءان

7 مواضعالجذر: كبر

المواضع (7)

سورة الأعرَاف ٧٥

﴿ قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِمَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُمۡ أَتَعۡلَمُونَ أَنَّ صَٰلِحٗا مُّرۡسَلٞ مِّن رَّبِّهِۦۚ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلَ بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ٨٨

﴿ ۞ قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَنُخۡرِجَنَّكَ يَٰشُعَيۡبُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَكَ مِن قَرۡيَتِنَآ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاۚ قَالَ أَوَلَوۡ كُنَّا كَٰرِهِينَ ﴾

سورة الفُرقَان ٢١

﴿ ۞ وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ نَرَىٰ رَبَّنَاۗ لَقَدِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ وَعَتَوۡ عُتُوّٗا كَبِيرٗا ﴾

باقي المواضع (4)

سورة سَبإ ٣١

﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوۡقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمۡ يَرۡجِعُ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ ٱلۡقَوۡلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لَوۡلَآ أَنتُمۡ لَكُنَّا مُؤۡمِنِينَ ﴾

سورة سَبإ ٣٢

﴿ قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُوٓاْ أَنَحۡنُ صَدَدۡنَٰكُمۡ عَنِ ٱلۡهُدَىٰ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَكُمۖ بَلۡ كُنتُم مُّجۡرِمِينَ ﴾

سورة سَبإ ٣٣

﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ بَلۡ مَكۡرُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ إِذۡ تَأۡمُرُونَنَآ أَن نَّكۡفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجۡعَلَ لَهُۥٓ أَندَادٗاۚ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَغۡلَٰلَ فِيٓ أَعۡنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾

سورة فُصِّلَت ٣٨

﴿ فَإِنِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فَٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُۥ بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَهُمۡ لَا يَسۡـَٔمُونَ۩ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱستكبروا»

مدلول قولة «ٱستكبروا» في القرءان: استكبروا: اتخذوا لأنفسهم علوًا يصد عن الإيمان أو يقهر المؤمنين أو يتعالى على لقاء الله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱسۡتَكۡبَرُواْ» وجذرها «كبر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القَولة تجعل الكبر صفة جماعات رفعت نفسها أمام المستضعفين أو أمام الآية، لا مجرد شعور فردي.

استعمالها في الآيات

تظهر مع الملأ، ومع جدال المستضعفين والمستكبرين، ومع طلب رؤية الرب أو الاستغناء عن السجود.

أثرها في السياق

تجعل الاستكبار محور علاقة قوة؛ فهو يضغط على الضعفاء أو يرفض الدليل أو يستبدل الخضوع بتعاظم النفس.

عائلات الاستعمال

  • استعلاء الملأ والقادة على المؤمنين (5 موضعًا): أهل القوة يواجهون المؤمنين أو المستضعفين بسلطة قولية واجتماعية تصد عن الإيمان.
  • تعاظم النفس أمام لقاء الله (1 موضعًا): المكذبون يطلبون الملائكة أو رؤية الرب من علو في أنفسهم لا من طلب هدى.
  • استغناء كافر تقابله عبادة الملائكة (1 موضعًا): إن استكبروا بقي الذين عند الرب في تسبيح لا يسأمون.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن فاستكبروا لأن هذه القَولة لا تشترط فاء التعقيب بعد آية، بل تصف طبقة أو موقفًا قائمًا.

تحليل أعمق

تكرار ثنائية المستضعفين والمستكبرين في سبأ يكشف بعدًا اجتماعيًا، بينما آية الفرقان تكشف بعدًا داخليًا في النفس، وفصلت تضع الاستكبار قبالة تسبيح الذين عند الرب.

قَولات أخرى من جذر كبر

و43 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر