قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱستكبروا في القرءان

4 مواضعالجذر: كبر

المواضع (4)

سورة النِّسَاء ١٧٣

﴿ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡتَنكَفُواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا ﴾

سورة الأعرَاف ٣٦

﴿ وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ٤٠

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمۡ أَبۡوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلۡجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلۡخِيَاطِۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُجۡرِمِينَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة نُوح ٧

﴿ وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ وَأَصَرُّواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱستكبروا»

مدلول قولة «وٱستكبروا» في القرءان: استكبروا: تعاظموا جماعيًا عن العبادة أو الآيات أو الدعوة حتى صار الرفض موقفًا معلنًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱسۡتَكۡبَرُواْ» وجذرها «كبر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القَولة تجعل كبر النفس فعل جماعة بعد دعوة أو آيات؛ الواو يربطها غالبًا بتكذيب أو استنكاف أو إصرار.

استعمالها في الآيات

تأتي مع الاستنكاف، ومع التكذيب بالآيات، ومع دعوة نوح التي قابلوها بسد الآذان والإصرار.

أثرها في السياق

تفسر استحقاق العذاب أو انسداد أبواب السماء؛ فالاستكبار يجعل المخاطب في جهة مضادة للآية والدعوة.

عائلات الاستعمال

  • رفض العبادة بعد الاستنكاف (1 موضعًا): الاستكبار يلحق الاستنكاف عن عبادة الله ويقود إلى عذاب أليم.
  • تعال عن الآيات المكذبة (2 موضعًا): التكذيب بالآيات يصاحبه رفع النفس عنها، فينتج خلود النار أو حرمان الجنة.
  • إصرار أمام دعوة المغفرة (1 موضعًا): القوم يسدون منافذ السمع ويغطون أنفسهم ثم يثبتون على الاستكبار.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن استكبروا العاري بأنه مقترن هنا بعطف يكشف شريك الفعل: استنكاف أو تكذيب أو إصرار.

تحليل أعمق

المواضع الأربعة تجمع بين رفض داخلي وسلوك ظاهر: استنكاف، تكذيب، إعراض جسدي، وإصرار. لذلك لا يكون الاستكبار شعورًا وحده.

قَولات أخرى من جذر كبر

و43 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر