مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱستكبرتم في القرءان
الشاهد
سورة الأحقَاف ١٠
﴿ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِۦ فَـَٔامَنَ وَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱستكبرتم»
مدلول قولة «وٱستكبرتم» في القرءان: واستكبرتم: تعاليتم بعد قيام شاهد من بني إسرائيل على مثل الحق وإيمانه به.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡۚ» وجذرها «كبر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تعطف الاستكبار على الكفر في فرضية برهانية؛ القَولة تصف قومًا كفروا بما آمن شاهد بمثله.
استعمالها في الآيات
تأتي في خطاب قل أرأيتم إن كان من عند الله، فترتب الكفر والاستكبار أمام شاهد آمن.
أثرها في السياق
تشدد الظلم؛ ليس الرفض مجرد عدم اقتناع، بل كفر مع علو أمام شاهد مؤيد.
عائلات الاستعمال
- تعال بعد شهادة مؤيدة (1 موضعًا): شاهد يؤمن بمثل الحق، والمخاطبون يقابلون ذلك بالكفر والاستكبار.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن فاستكبرتم لأن الواو هنا لا تجعل التلاوة وحدها سببًا قريبًا، بل تجمع الكفر والاستكبار أمام شاهد.
تحليل أعمق
القَولة موضوعة بين فآمن وبين إن الله لا يهدي القوم الظالمين. الاستكبار هنا يفسر لماذا لا يهتدي من واجه شاهدًا ثم رفع نفسه.
قَولات أخرى من جذر كبر
و43 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.