قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱنقلب في القرءان

1 موضعالجذر: قلب

الشاهد

سورة الحج ١١

﴿ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٖۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱنقلب»

مدلول قولة «ٱنقلب» في القرءان: ٱنقَلَبَ رجع وتحوّل بنفسه عن حاله: ارتدادُ عابد الله على حرفٍ على وجهه إذا أصابته فتنة، فيخسر الدنيا والآخرة؛ فهو التحوّلُ اللازم عن العبادة عند الابتلاء لا قلبُ العضو.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱنقَلَبَ» وجذرها «قلب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الانقلابُ رجوعٌ وتحوّلٌ بالنفس عن جهة؛ وهذه الصيغةُ ماضٍ مفردٌ: انقلب على وجهه عند الفتنة، أي رجع وارتدّ عن العبادة، فهو التحوّلُ اللازم عن الحال لا العضو.

استعمالها في الآيات

يرد ماضيًا لازمًا مفردًا مسندًا إلى الغائب ﴿ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ﴾؛ موضعٌ واحدٌ على التحوّل عن العبادة عند الفتنة.

أثرها في السياق

يصوّر تقلّب عابد الحرف: يطمئنّ بالخير وينقلب على وجهه عند الفتنة، فالانقلاب هنا ارتدادٌ عن العبادة يُفضي إلى خسران الدنيا والآخرة.

عائلات الاستعمال

  • الانقلاب على الوجه (1 موضعًا): ارتدادُ عابد الحرف وتحوّلُه عن العبادة عند الفتنة

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن قَلۡبُهُۥ العضو بأنّها فعلُ التحوّل اللازم، وعن ٱنقَلَبُوٓاْ بأنّها مفردٌ غائبٌ لا جماعة.

تحليل أعمق

يأتي الفعل في موضعه الوحيد تحوّلًا عن العبادة عند الابتلاء: ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٖۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ﴾. فالانقلابُ رجوعُ النفس وارتدادُها عن العبادة عند الفتنة، تحوّلٌ لازمٌ على الوجه لا قلبُ العضو. وهو موضعٌ واحدٌ على معنى التحوّل عن الحال، لا يخرج عنه.

قَولات أخرى من جذر قلب

و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر