مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قلبك في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ٩٧
﴿ قُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة الشعراء ١٩٤
﴿ عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ ﴾
سورة الشُّوري ٢٤
﴿ أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗاۖ فَإِن يَشَإِ ٱللَّهُ يَخۡتِمۡ عَلَىٰ قَلۡبِكَۗ وَيَمۡحُ ٱللَّهُ ٱلۡبَٰطِلَ وَيُحِقُّ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قلبك»
مدلول قولة «قلبك» في القرءان: قَلۡبِكَ موضعُ الباطن لمخاطَبٍ مفرد: محلٌّ يَنزِل عليه التنزيل فيثبت، ويُهدَّد بالختم عليه إن شاء الله، فهو مناطُ الوحي والثبات لا الجارحةَ الظاهرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَلۡبِكَ» وجذرها «قلب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القلب عضو التحوّل، وهذه الصيغة قلبُ مخاطَبٍ واحد: ينزِل عليه الوحي، أو يُهدَّد بالختم عليه، فهو موضع تنزّل الكلام ومناطُ ثباته أو طبعه.
استعمالها في الآيات
تأتي مجرورةً بـعلى ﴿نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ﴾ و﴿يَخۡتِمۡ عَلَىٰ قَلۡبِكَ﴾؛ وكلّها قلب المخاطَب الواحد موضعَ التنزّل أو الختم.
أثرها في السياق
يجعل القلب موضعَ نزول الوحي ﴿عَلَىٰ قَلۡبِكَ﴾، ومحلَّ التهديد بالختم إن شاء الله، فيتبيّن أنّ الكلام يستقرّ في القلب لا في السمع وحده.
عائلات الاستعمال
- القلب الموحى إليه (2 موضعًا): محلٌّ يَنزِل عليه التنزيل فيثبت ويُنذَر به
- القلب المهدَّد بالختم (1 موضعًا): محلٌّ يُهدَّد بالختم عليه إن شاء الله
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن قُلُوبِكُمۡ بأنّها لمخاطَبٍ واحد لا جماعة، وعن قَلۡبِهِۦ بأنّها للمخاطَب لا الغائب.
تحليل أعمق
يتقابل في الصيغة وجهان للقلب الواحد: محلُّ التنزيل ﴿فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ﴾، ومحلُّ الختم المُهدَّد ﴿فَإِن يَشَإِ ٱللَّهُ يَخۡتِمۡ عَلَىٰ قَلۡبِكَ﴾. والقلب فيهما موضع استقرار الكلام؛ يقبل الوحي كما يقبل الختم. والمواضع الثلاثة كلّها قلبُ المخاطَب موضعَ التنزّل أو الطبع، لا يخرج منها موضعٌ عن معنى القلب الباطن مناطِ الكلام.
قَولات أخرى من جذر قلب
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.