مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تتقلب في القرءان
الشاهد
سورة النور ٣٧
﴿ رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تتقلب»
مدلول قولة «تتقلب» في القرءان: تَتَقَلَّبُ تحوّلُ الشيء بنفسه من حالٍ إلى حال: تضطرب القلوبُ والأبصار في يوم القيامة فزعًا، فهو التقلّب اللازم الذي يصيب الباطن والبصر هولًا، لا فعلَ تحويلٍ متعدٍّ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَتَقَلَّبُ» وجذرها «قلب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
التقليبُ تحوّلٌ من حالٍ إلى حال؛ وهذه الصيغةُ لازمةٌ مطاوِعة: تتقلّب القلوبُ والأبصار في يومٍ يُخاف، فهو اضطرابُ الباطن والبصر فزعًا، تحوّلٌ بالنفس لا بمتعدٍّ.
استعمالها في الآيات
يرد مضارعًا لازمًا مطاوِعًا فاعلُه القلوبُ والأبصار ﴿تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ﴾؛ موضعٌ واحدٌ على اضطراب الباطن والبصر يوم الفزع.
أثرها في السياق
يصوّر هول اليوم باضطراب القلوب والأبصار: يخاف العاملون يومًا تتقلّب فيه القلوب والأبصار، فالتقلّب علامةُ الفزع الذي يَطّرد فيه الباطن والبصر.
عائلات الاستعمال
- اضطراب القلوب يوم القيامة (1 موضعًا): تحوّلٌ لازمٌ يصيب القلوبَ والأبصار فزعًا يوم الفزع
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن يُقَلِّبُ المتعدّية بأنّها لازمةٌ مطاوِعة، وعن العضو ٱلۡقُلُوبُ بأنّها فعلُ التحوّل الذي يصيبه.
تحليل أعمق
يأتي الفعل في موضعه الوحيد لازمًا في وصف يوم القيامة: ﴿يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ﴾. فالقلوبُ هنا فاعلٌ يَتقلّب، أي يضطرب فزعًا، فيجتمع في الموضع العضوُ (القلوب) وفعلُ تحوّله (تتقلّب)، والفعل لازمٌ لا متعدٍّ. وهو موضعٌ واحدٌ على معنى التحوّل اللازم، لا يخرج عنه.
قَولات أخرى من جذر قلب
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.