مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مستقر في القرءان
المواضع (4)
سورة الأنعَام ٦٧
﴿ لِّكُلِّ نَبَإٖ مُّسۡتَقَرّٞۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾
سورة الفُرقَان ٢٤
﴿ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ يَوۡمَئِذٍ خَيۡرٞ مُّسۡتَقَرّٗا وَأَحۡسَنُ مَقِيلٗا ﴾
سورة القَمَر ٣
﴿ وَكَذَّبُواْ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَكُلُّ أَمۡرٖ مُّسۡتَقِرّٞ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة القَمَر ٣٨
﴿ وَلَقَدۡ صَبَّحَهُم بُكۡرَةً عَذَابٞ مُّسۡتَقِرّٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مستقر»
مدلول قولة «مستقر» في القرءان: حالة أو مآل يبلغ حد الثبوت فلا يبقى معلقًا على الإنكار.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّسۡتَقِرّٞ» وجذرها «قرر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مُّسۡتَقَرّ يستخرج من قرر ثبات النبأ أو الأمر أو العذاب عند بلوغ غايته؛ ليس كل موضع مكانًا بل منه حكم يستقر وقوعه.
استعمالها في الآيات
ينسب إلى النبأ والأمر والعذاب، ويستعمل أيضًا للمقام الحسن في الجنة.
أثرها في السياق
يعطي الكلام وزن العاقبة المحسومة: سوف تعلمون، وكل أمر مستقر، وعذاب مستقر.
عائلات الاستعمال
- ثبوت خبر أو أمر (2 موضعًا): النبأ والأمر يبلغان موضع تحقق يعرفه المخاطبون.
- مقر أخروي حسن (1 موضعًا): أصحاب الجنة يوصف موضعهم بخير المستقر.
- عذاب صار لازمًا (1 موضعًا): عذاب الصباح على القوم يأتي بصفة مستقر لا عابر.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق مُسۡتَقَرّ غير المشدد بأنه أميل إلى ثبوت الحكم والمآل في الخطاب، لا إلى محل الإقامة وحده.
تحليل أعمق
تجاور الصيغة بين خبر سيعلمونه وأمر استقر وعذاب أصبح ثابتًا؛ فالجامع تحقق المآل لا مادة المكان وحدها.
قَولات أخرى من جذر قرر
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.