ما جذر قولة قرة في القرءان؟

جذر قولة «قرة» في قَولات هو «قرر»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%82%D8%B1%D8%B1/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة قرة في القرءان

2 موضعينالجذر: قرر

سورة الفُرقَان ٧٤

﴿ وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٖ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾

سورة السَّجدة ١٧

﴿ فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسٞ مَّآ أُخۡفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡيُنٖ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «قرة» في القرءان: ما يهب العين طمأنينة ورضى حتى يزول طلبها أو حزنها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قُرَّةَ» وجذرها «قرر» وشواهدها من القرءان وحده.

قُرَّة تستدعي من قرر الشيء الذي تسكن به العين؛ لا تصف العين نفسها بل ما يكون لها سبب قرار.

ترد في دعاء الأزواج والذرية، وفي ثواب مخفي لا تعلمه نفس.

تجعل النعمة مقاسة بأثرها الداخلي في العين لا بمجرد حصولها الخارجي.

نعمة أسرية مطلوبة (1 موضعًا): الدعاء يطلب من الأزواج والذرية قرة أعين.
جزاء مخفي يقر العين (1 موضعًا): النفس لا تعلم ما أخفي لها من قرة أعين جزاءً بالعمل.

تفارق تَقَرَّ لأنها اسم للنعمة المقرّة للعين، لا فعل سكون العين نفسه.

الدعاء يطلب قرة أعين من العلاقات، والسجدة تجعل القرة مما أخفي جزاء للعمل؛ في الموضعين الأثر أعمق من المنفعة الظاهرة.