مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءأقررتم في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٨١
﴿ وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ لَمَآ ءَاتَيۡتُكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكۡمَةٖ ثُمَّ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مُّصَدِّقٞ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَٰلِكُمۡ إِصۡرِيۖ قَالُوٓاْ أَقۡرَرۡنَاۚ قَالَ فَٱشۡهَدُواْ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءأقررتم»
مدلول قولة «ءأقررتم» في القرءان: استنطاق المخاطب ليقرر قبول عهد محدد ويثبت حمله له.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَأَقۡرَرۡتُمۡ» وجذرها «قرر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ءَأَقۡرَرۡتُمۡ يستعمل عنصر الثبوت في قرر بصيغة سؤال إلزامي؛ الميثاق لا يترك معلّقًا حتى يقال القبول صريحًا.
استعمالها في الآيات
يأتي قبل أخذ الإصر، فيجعل الإيمان والنصرة التزامًا مصرحًا به.
أثرها في السياق
يحمل السؤال وظيفة التوثيق؛ فالجواب التالي يصير شاهدًا على الميثاق.
عائلات الاستعمال
- استنطاق العهد (1 موضعًا): المخاطبون يسألون عن إقرارهم قبل إعلان الشهادة عليهم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق أَقۡرَرۡتُمۡ بأن هذا إنشاء إلزام في المجلس، لا تذكير بإقرار وقع وانتهى.
تحليل أعمق
السؤال لا يطلب معلومة مجهولة، بل ينقل الالتزام إلى نطق ظاهر يترتب عليه الإشهاد.
قَولات أخرى من جذر قرر
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.