مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أقررنا في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٨١
﴿ وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ لَمَآ ءَاتَيۡتُكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكۡمَةٖ ثُمَّ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مُّصَدِّقٞ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَٰلِكُمۡ إِصۡرِيۖ قَالُوٓاْ أَقۡرَرۡنَاۚ قَالَ فَٱشۡهَدُواْ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أقررنا»
مدلول قولة «أقررنا» في القرءان: تصريح جماعي بقبول ما أُلزموا به من عهد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَقۡرَرۡنَاۚ» وجذرها «قرر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أَقۡرَرۡنَا هو جواب يرسخ من قرر معنى قبول الميثاق في قول الجماعة نفسها؛ الثبوت هنا صادر من الملتزم لا مخبرًا عنه فقط.
استعمالها في الآيات
يأتي جوابًا مباشرًا بعد سؤال الإقرار، ثم يعقبه الأمر بالشهادة.
أثرها في السياق
يجعل الميثاق مثبتًا بلسان أهله، فتقوم الحجة عليهم من جوابهم.
عائلات الاستعمال
- جواب قبول مثبت (1 موضعًا): الجماعة تقول أقررنا فيصير العهد مشهودًا عليهم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق ءَأَقۡرَرۡتُمۡ لأنه جواب الإثبات، لا أداة انتزاعه.
تحليل أعمق
الجملة القصيرة تحمل انتقالًا من سؤال الإلزام إلى تحقق الالتزام؛ لذلك يكفي بعدها قول: فاشهدوا.
قَولات أخرى من جذر قرر
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.