قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تقر في القرءان

3 مواضعالجذر: قرر

المواضع (3)

سورة طه ٤٠

﴿ إِذۡ تَمۡشِيٓ أُخۡتُكَ فَتَقُولُ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ مَن يَكۡفُلُهُۥۖ فَرَجَعۡنَٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَيۡ تَقَرَّ عَيۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَۚ وَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا فَنَجَّيۡنَٰكَ مِنَ ٱلۡغَمِّ وَفَتَنَّٰكَ فُتُونٗاۚ فَلَبِثۡتَ سِنِينَ فِيٓ أَهۡلِ مَدۡيَنَ ثُمَّ جِئۡتَ عَلَىٰ قَدَرٖ يَٰمُوسَىٰ ﴾

سورة القَصَص ١٣

﴿ فَرَدَدۡنَٰهُ إِلَىٰٓ أُمِّهِۦ كَيۡ تَقَرَّ عَيۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَ وَلِتَعۡلَمَ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾

سورة الأحزَاب ٥١

﴿ ۞ تُرۡجِي مَن تَشَآءُ مِنۡهُنَّ وَتُـٔۡوِيٓ إِلَيۡكَ مَن تَشَآءُۖ وَمَنِ ٱبۡتَغَيۡتَ مِمَّنۡ عَزَلۡتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكَۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن تَقَرَّ أَعۡيُنُهُنَّ وَلَا يَحۡزَنَّ وَيَرۡضَيۡنَ بِمَآ ءَاتَيۡتَهُنَّ كُلُّهُنَّۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تقر»

مدلول قولة «تقر» في القرءان: تسكن العين حين يتحقق ما يزيل حزنها أو قلقها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَقَرَّ» وجذرها «قرر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تَقَرَّ يجعل من قرر سكون العين نتيجة رجوع محبوب أو انتظام علاقة؛ العين لا تطلب مكانًا بل اطمئنانًا.

استعمالها في الآيات

يرد للأم برجوع موسى، ولأزواج النبي في رفع الحرج وتنظيم الإيواء.

أثرها في السياق

ينقل الأثر من الفعل الخارجي إلى اطمئنان النفس الظاهر في العين.

عائلات الاستعمال

  • رجوع يزيل حزن الأم (2 موضعًا): عودة موسى إلى أمه تجعل عينها تقر ولا تحزن.
  • تنظيم يورث الرضى (1 موضعًا): ترتيب الإرجاء والإيواء أدنى إلى قرار أعين الزوجات ورضاهن.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق وَقَرِّي بأنه نتيجة مرجوة أو مقصودة، لا أمرًا مباشرًا للمخاطبة أن تسكن عينها.

تحليل أعمق

موضعا أم موسى يقرنان القرار بنفي الحزن، وموضع الأحزاب يقرنه بالرضى، فيدور حول طمأنينة مستعادة.

قَولات أخرى من جذر قرر

و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر