مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلقدير في القرءان
الشاهد
سورة الرُّوم ٥٤
﴿ ۞ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعۡفٖ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ ضَعۡفٖ قُوَّةٗ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٖ ضَعۡفٗا وَشَيۡبَةٗۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡقَدِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلقدير»
مدلول قولة «ٱلقدير» في القرءان: ٱلقدير: اسم لله يقرر قدرته المحيطة بتقليب الخلق في أطواره مع علمه به.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡقَدِيرُ» وجذرها «قدر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
التعريف في القدير مع العليم يجعله اسمًا إلهيًا في مقام أطوار الإنسان. القدرة هنا متعينة في الخلق والتقليب بين ضعف وقوة وضعف.
استعمالها في الآيات
يرد بعد ذكر الضعف ثم القوة ثم الضعف والشيبة، مقرونًا بالعليم.
أثرها في السياق
يجعل أطوار الإنسان دليلًا على قدرة الله لا مجرد مسار جسدي مألوف.
عائلات الاستعمال
- قدرة على أطوار الإنسان (1 موضعًا): خلق الإنسان وتقليبه بين الضعف والقوة والشيبة يجريان تحت اسم العليم القدير.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق قدير النكرة لأن التعريف يجعله اسمًا مستقرًا، ويفارق القادر لأن المقام ليس عذابًا، ويفارق مقتدر لأن لا معنى للأخذ أو القهر هنا.
تحليل أعمق
الآية تعرض انتقالات متعاكسة: ضعف إلى قوة ثم قوة إلى ضعف وشيبة. ختمها بالعليم القدير يربط هذه التحولات بعلم الخالق وقدرته، لا بالمادة وحدها.
قَولات أخرى من جذر قدر
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.