ما جذر قولة مقتدرون في القرءان؟

جذر قولة «مقتدرون» في قَولات هو «قدر»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%82%D8%AF%D8%B1/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مقتدرون في القرءان

1 موضعالجذر: قدر

سورة الزُّخرُف ٤٢

﴿ أَوۡ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِي وَعَدۡنَٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَيۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مقتدرون» في القرءان: مقتدرون: متمكنون منهم قدرة لا يفلتون منها إذا أري النبي ما وعدوا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّقۡتَدِرُونَ» وجذرها «قدر» وشواهدها من القرءان وحده.

صيغة الجمع في مقتدرون تسند القدرة الشديدة إلى ضمير الجمع في مقام الوعيد. الجذر هنا إحاطة قاهرة بمن وعدوا بالعذاب.

تأتي بعد أو نرينك الذي وعدناهم، فتعلق القدرة بالموعودين بالعقوبة.

تطمئن الخطاب أن تأخر رؤية الوعيد لا يعني ضعفًا؛ فهم واقعون تحت اقتدار الله.

اقتدار على الموعودين (1 موضعًا): الذين وعدوا بالعذاب واقعون تحت قدرة متمكنة إن أري النبي ما وعدوا.

تفارق مقتدر المفرد لأنها جمع تعظيم في تهديد مباشر لهم، وتفارق لقادرون لأن تلك مؤكدة باللام في أفعال أوسع، وتفارق قدير لأنها لا تأتي في خاتمة عامة.

الموضع لا يشرح نوع العذاب بل يقرر سلطان الأخذ عليهم. لذلك جاءت عليهم قبل مقتدرون، فصار مجال القدرة هم أنفسهم لا مجرد حدث خارجي.