ما جذر قولة مقداره في القرءان؟

جذر قولة «مقداره» في قَولات هو «قدر»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%82%D8%AF%D8%B1/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مقداره في القرءان

2 موضعينالجذر: قدر

سورة السَّجدة ٥

﴿ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يَعۡرُجُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥٓ أَلۡفَ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴾

سورة المَعَارج ٤

﴿ تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مقداره» في القرءان: مقداره: قياس زمن اليوم وطوله بالنسبة إلى عدد معروف للناس.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مِقۡدَارُهُۥٓ» وجذرها «قدر» وشواهدها من القرءان وحده.

مقداره اسم قياس لليوم المذكور. الإضافة تجعل اليوم ذا طول معلوم في حساب المخاطبين أو في مشهد العروج.

يرد في يوم يدبر فيه الأمر ثم يعرج إليه، وفي يوم تعرج فيه الملائكة والروح.

يوسع إدراك الزمن؛ فما يعده الناس يومًا قد يكون مقداره ألف سنة أو خمسين ألف سنة بحسب المقام.

مقدار يوم تدبير الأمر (1 موضعًا): اليوم الذي يعرج فيه الأمر مقداره ألف سنة مما يعد الناس.
مقدار يوم العروج (1 موضعًا): اليوم الذي تعرج فيه الملائكة والروح مقداره خمسون ألف سنة.

يفارق بمقدار لأنه مقدار يوم بعينه لا كل شيء عند الله، ويفارق قدرًا لأنه ليس حدًا عامًا بل قياس زمن، ويفارق بقدر لأنه لا يصف إنزالًا.

اللفظ لا يصف اليوم بلفظ مبهم، بل يضع له مقدارًا يغير تصور المخاطب للزمن. وفي الموضعين يرتبط المقدار بحركة صاعدة: عروج الأمر أو عروج الملائكة والروح.