ما جذر قولة لقدير في القرءان؟

جذر قولة «لقدير» في قَولات هو «قدر»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%82%D8%AF%D8%B1/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لقدير في القرءان

1 موضعالجذر: قدر

سورة الحج ٣٩

﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِيرٌ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لقدير» في القرءان: لقدير: قادر قدرة مؤكدة على نصر المظلومين حين يؤذن لهم بالقتال.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَقَدِيرٌ» وجذرها «قدر» وشواهدها من القرءان وحده.

اللام في لقدير تؤكد القدرة في مقام مخصوص: نصر الذين يقاتلون لأنهم ظلموا. الجذر هنا يثبت نفاذ القدرة إلى نصر المظلومين لا إلى كل باب على الإطلاق.

تأتي في افتتاح الإذن للذين يقاتلون، بعد بيان أنهم ظلموا.

تسند الإذن إلى قدرة الله على النصر، فلا يكون القتال مجرد مبادرة بشرية بلا سند.

قدرة مؤكدة على النصر (1 موضعًا): الموضع يجعل نصر المظلومين داخل قدرة الله المؤكدة بعد الإذن بالقتال.

يفارق قدير العام لأن اللام تربطه بنصر معين، ويفارق لقادر لأنه مفرد في رجع الإنسان، ويفارق لقادرون لأن تلك صيغة جمع تعظيم في أفعال أخرى.

التوكيد يواجه ضعف حال المظلومين أو ثقل القتال عليهم. فإذا أذن لهم، جاء الوعد ضمنيًا بأن النصر داخل قدرة الله لا خارجها.