قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وفتنك في القرءان

1 موضعالجذر: فتن

الشاهد

سورة طه ٤٠

﴿ إِذۡ تَمۡشِيٓ أُخۡتُكَ فَتَقُولُ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ مَن يَكۡفُلُهُۥۖ فَرَجَعۡنَٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَيۡ تَقَرَّ عَيۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَۚ وَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا فَنَجَّيۡنَٰكَ مِنَ ٱلۡغَمِّ وَفَتَنَّٰكَ فُتُونٗاۚ فَلَبِثۡتَ سِنِينَ فِيٓ أَهۡلِ مَدۡيَنَ ثُمَّ جِئۡتَ عَلَىٰ قَدَرٖ يَٰمُوسَىٰ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وفتنك»

مدلول قولة «وفتنك» في القرءان: فتن موسى فتونا عبر أحداث النجاة والقتل ومدين مع حفظ جهة الفاعل أو المفعول كما جاءت في الآيات.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَفَتَنَّٰكَ» وجذرها «فتن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

في هذه الوحدة تتصل «وفتنّٰك» بـفتن من جهة ضغط يكشف الباطن أو يصرفه أو يبتلي ثباته، وتبرز خصوصًا في فتن موسى فتونا عبر أحداث النجاة والقتل ومدين.

استعمالها في الآيات

يستعمل في فتن موسى فتونا عبر أحداث النجاة والقتل ومدين، وتختلف قرائن الضمير أو المتعلق دون أن يخرج عن هذا الحد.

أثرها في السياق

تضع «وفتنّٰك» حدود الفعل عند المحك الذي يكشف الباطن أو يصرفه بحسب الضمير والمتعلق.

عائلات الاستعمال

  • وفتنّٰك (1 موضعًا): وقوعات «وفتنّٰك» تقرأ من جهة المحك الذي يكشف الباطن أو يصرفه: فتن موسى فتونا عبر أحداث النجاة والقتل ومدين.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق بقية صيغ فتن بأن «وفتنّٰك» يثبت فتن موسى فتونا عبر أحداث النجاة والقتل ومدين، لا مجرد محك الفتنة وكشف الباطن العام.

تحليل أعمق

الشاهد سورة طه ٤٠ يعطي صورة أولى لـ«وفتنّٰك»؛ وعند مقابلة الشواهد تبقى العلاقة مع المحك الذي يكشف الباطن أو يصرفه ثابتة.

قَولات أخرى من جذر فتن

و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر